许愿带密密匝匝，宛如给树穿上大红袍。

香火缭绕中的儒释道

进入金山寺，是自然风光之外的另一种人文风景。寺虽小巧，却敬奉着儒释道三教的香火。妈祖、西方三圣、伽蓝菩萨、三一教主毗邻而处，各自香火鼎盛。信众执五炷香，就可“一站式”地于这玲珑小寺中感受兼容并蓄的多样信俗。

金山寺管理人员说，有许多人专程到金山寺寻访寺的右厢。右厢名为“借借室”，相传是明朝学者林龙江的居室，他曾于此著书立说。

林龙江，本名林兆恩。明嘉靖年间，倭寇骚扰闽浙沿海，林兆恩呈《防倭管见》于官府，并倾家赈济难民。1546年，林兆恩乡试不第，遂摒弃科举功名，致力于身心性命之学。久之，心有所悟，认为儒、道、释“其教虽三，其道则一”，于是创立“三教合一”学说。倭患之后，林兆恩羡慕金山寺胜景，寓居寺内著书，并建造“普渡”。因他“普渡”用的器具都是向周边居民借来的，所居之所就被命名为“借借室”。这里还有一副对联，相传也为林兆恩所写“：山川寄迹原非我，天地为庐亦借人”。

楹联匾额后的名人身影

文化游也是金山寺吸引人的一大主题。

与右厢相对的左厢，名为“怡怡斋”，据说曾是众多洪塘文人仕子的读书处，如明嘉靖年间的七省经略张经、明万历二十年的状元翁正春等，他们或在此读过书，或题过诗，留下过墨宝。文有不少。其中元代王翰的一首诗，颇能道出它的天然之处“：胜地标孤塔，遥津集百舱。岸回孤屿火，风渡隔村烟；树色迷芳渚，渔歌起暮天。客愁无处写，相对未成眠。”

朱熹曾到金山寺讲学，因此金山寺建有“朱子楼”予以供奉。他为金山寺写过一副楹联“：日夜长浮，不用千篙争上水；乾坤屹立，独能一柱砥中流。”

末代皇帝溥仪的师傅陈宝琛，也曾在游览金山寺时挥笔题写“禅棲”二字，感慨金山寺出离红尘的意境。

在妈祖殿后壁，有个“是最胜处”的匾额，是中华民国国民政府主席林森于民国二十四年题写。现在金山寺的寺匾是中国现代社会活动家赵朴初所题，观音阁的匾额“大慈楼”是中国著名书画家刘海粟88岁时的封笔之作。

近20年来，金山寺的每一点修缮变化，均引发市民关注。新一年金山寺会不会有新变化？现在的“明艳”金山寺是否已是它最美的模样？欢迎到晚报文艺副刊公众号“悦号”留言，聊聊你的想法！